こころに盾を

エッセイ

 隆が高校のときした話は、『禅の視点』というホームページに掲載されていた。

 私は知らなかったが、有名な話のようだ。次にざっくり引用してみる。

――曹洞宗の学僧として知られる明治の禅僧・坦山(はらたんざん)が、まだ若かった頃、修行仲間と2人で各地を行脚していた。

 ある時、2人は橋のない小川にやってきた。普段であればじゃぶじゃぶと歩いて渡れそうな幅の小川だが、雨が降った後で水かさが増している。渡れないことはないが、躊躇なしには渡りがたい水量である。

 さて、どうしたものか。

 辺りを見渡すと、少し離れたところに小川の流れを困った顔で見つめている若い女性が立っていた。見るとなしに女性を気にしていると、やがてその女性は着物の裾をたくし上げはじめた。どうやら小川を歩いて渡る決心をしたらしい。真っ白な美しい脛をあらわにして、小川に足をふみいれる。

 すると、それを見た坦山が女性の傍に駆け寄った。

「ちょっと待ちなさい。私が背中におぶってあげますから」

 そういって坦山は女性をおんぶした。

「しっかりと掴まっていてくださいよ」

 女性を背負った坦山は小川へと足を踏み入れ、女性を向こう岸まで渡してあげることに無事成功。そして岸に上がると、礼を言う女性を残してさっさと先へ行ってしまった。

 心中穏やかでないのは、これを見ていた修行仲間である。

(修行中の禅僧たる者が女性を背負うとは何事か)

そんな思いが頭から離れず、坦山の行為に対する怒りの念がいつまでもくすぶっていた。

 それは二人でまた歩き出してからしばらく経っても消えず、悶々とした心が続いた。

 そしてやがて心の中に留めておくことが我慢ならなくなってしまい、坦山に向かって咎めるように口を開いた。

「さっきのは何だ。お前は修行中の身だろう。若い女性をおんぶするとは何事だ」

 すると坦山は驚いた顔を見せて、すぐに笑い出した。

「俺はあの女をとっくに下ろしているのに、お前はまだ背負っているのか。あっはっは」

 女性に執着していたのは、はたしてどちらだろうか。――

 引用の最後に執着(しゅうじゃく)という言葉がある。仏教上の用語と記憶しているが、心が捉われることを意味するので、日常的に使う執着(しゅうちゃく)とそれほどかけ離れていない。ただ仏教的には悪い意味で使い、修行の妨げになるから避けるべき心の状態をさすようだ。

 それにしても隆は私に、いったい何を伝えたかったのか。 

 原坦山という人物名は当時出なかった。私同様知らなかったのだろう。内容も引用文とは少し違った。ばくぜんと禅宗の修行をかなり積んだ高僧、それにその弟子という登場人物だ。

 また背負うのではなく、高僧は若い女性を抱きかかえた。お姫様だっこ。

 そして極めつけは川を渡っている間中ずっと、高僧はニコニコ笑っている。ニタニタでないところが救いではあるが、弟子はたまらない。

 川を渡り切って女性を降ろし、ふたりになってから弟子が問い詰め、高僧は「おまえはまだ抱いているのか」と応える。

 引用文では二人は同格だから、坦山の行動と馬鹿にしたようなもの言いに反発して当然だ。

 修行中とはいえ若い男が若い女性を背負う。しっかりフィジカルコンタクトしている。注意した僧には嫉妬心もあるだろう。坦山ばっかりええ思いしやがって、とか……。

 修行僧は思わないものか。

 そんなゲスな考えをしないために修行しているのか。

 修行を積めば、煩悩に悩まされることなく生きて行ける。この話はそう言っているのか。

 引用文からは、坦山の方が修行は進んでいるように見え、逆により自由に生きているという印象を受ける。しかし、だからと言って人々に出家をうながし、仏道修行を勧めているわけではない。坦山の受け答えが面白いという理解で良いだろうか。禅の話っぽいといえば、そう思う。

 実はここ数ヶ月、引っかかっている話がある。理解したようで解っていない。

 モヤモヤしているのだが、引用文を見ていたら、これとつながっているようにも思えてきた。

 ざっくり紹介する。

 釈迦が弟子たちに問う。

「いまだ仏の教えを聞いたことがない、いわゆる凡夫と呼ばれる人々と仏弟子であるあなたたちの何がいったい違うのか?」

 ところが弟子たちは誰も答えられない。弟子のひとりが解答をねだり、釈迦は答える。

「凡夫と仏弟子の何が違うのか。それは2つ目の矢を受けるか否かの違いだ」

 弟子たちはまったく理解できず、黙ってしまう。

 私にもまったく解らない。何をどう話しているのか、頭は付いていけない。

 実はこの話は、禅曹洞宗古城山・荒村寺のホームページに、仏教エピソード⑫「第二の矢」として掲載されている。私が解りもしないくせに、知ったかぶりでここに書くより、それを見てもらった方が良いだろう。

仏教エピソード⑫「第二の矢」
人は生きている限り、心は動き感じます。まるで水面に波紋がおこるように、揺れ動きます。水に波が立つのはあたりまえ。心が波立つのも当たり前のこと。仏教は人間誰しもが持つ当たり前を、決して否定しているわけではありません。

 結局、修行は何のためにするものなのか。心を鍛えることが目的だな。心を鍛えればたやすく我慢強くなれる。

 正しいようで正しくない気もするな。

 まっ私が修行することは金輪際ないけど……。無理しないのが私の生き方だし。

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